اقبال

هذه ومضات سريعة من رؤى لاهداف سور القران الكريم : منها ما كان من جهد من سبق
والباقي ممايسر الله للعبد الفريق : وهو القائل سبحانه :{ و لقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر}


وقد قال سهل بن عبد الله التستري : " لو أعطي العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه لأنه كلام الله وكلامه صفته وكما أنه ليس لله نهاية فكذلك لا نهاية لفهم كلامه .. وإنما يفهم كل بمقدار ما يفتح الله على قلبه وكلام الله غير مخلوق ولا يبلغ إلى نهاية فهمه فهوم محدثة مخلوقة " اهـ (مقدمة تفسير البسيط للواحدي (رسالة دكتوراه)وهذا كلام صحيح والتجربة والواقع يشهد بذلك فإن الناس يتفاوتون في فهمهم وإداركهم لآيات القرآن الكريم وتنزيلها على أمور حياتهم ، وأيضا فإن الشخص نفسه قد ينفتح له فهم لبعض الآيات ويتأثر بها ويأتي في وقت آخر يقف أمام الآية وقد أغلقت دونه ، يقف أمامها ويقول لقد تأثرت بهذه الآية يوما من الأيام فأين ذاك التأثر أين ذاك الفهم ؟

وفي حلقات متتالية سيكون في كل حلقة رؤية حول سورة معينة
والله الموفق

اقبال

سورة الانبياء

ايمان و عمل الانبياء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ معيةالله تعالى و رحمته

-مواجهة الانبياء للشرك و الاوثان وتدبيرهم اللطيف الخفي لازالتهم :
(تالله لآكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين )____(قلنا يا نار كونوا بردا وسلاما على ابراهيم )

-الهداية وفعل اgخيرات هو داب الانبياء :
( و جعلناهم ائممة يهدون بامرنا و اوحينا اليهم فعل الخيرات و اقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين )_________(وادخلناه في رحمتنا ) (و نجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين )

- دعاء ويقين الانبياء :
- ( وزكريا اذ نادى ربه ربي لاتذرني فردا وانت خير الوارثين )_________(فاستجبنا له وهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا ...)


الصبر والدعاء مع اليقين

(وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين )ــــــــــــــــــــــ(فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر و ءاتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين )


وتوحيد وتسبيح وتنزيه و تنزيه : فاستجابة العزيز الحكيم :
(وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين )ـــــــــ (فاستجبنا له ونجينا من الغم وكذلك ننجي المؤمنين )

منهج انبياءو طريقتهم هدى ونجاة للمؤمنين و العابدين :

(ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين ), على خطى الانبياء فلننتظر اللطف الالهي :
( لايحزنهم الفزع الاكبر ) ( لايسمعون حسيسها وهم في مااشتهت انفسهم خالدون )

اقبال

الفتح:
صفا ت جيل الفتح ( الصحابة الكرام ):


البيعة و الوفاء :
10:( ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما )
18" ( لقد رضي الله عن المؤمنين اذا يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم فانزل السكية عليهم و اثابهم فتحا قريبا )
29) محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله و رضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التورية , ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعحب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين ءامنوا و عملوا الصالحات منهم مغفرة و اجرا عظيما )


عطاءالجليل لهذا الجيل :
الحماية :
24) وهو الذي كف ايديهم عنكم و ايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعمكلون بصيرا )

السكينة
26(فأنزل الله سكينته على رسوله و المؤمنين والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها و اهلها وكان الله بكل شئ عليما )
18...(فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا )
4: هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنودالسموات والارض ..)

ابعاده عن الدماء المعصومة :
25:(هم الذين كفروا و صدوا عن سبيل االله والمسجد الحرام و الهدي معكوف اان يبلغ محله و لولا رجال مؤمنون و نساء مؤمنات لم تعلموهم ان تطؤهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم لو تزيلوا الذين كفرو منهم عذابا اليما )

الغنائم :
20(وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون ءاية للمؤمنين ويهديكم صراطا مستقيما
وأخرى لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله على كل شئ قديرا )

اقبال

الذاريات
الرزق بيد الله وحده

والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا
(السحب التى تجري بالرزق بقدر الله تعالى فاين الرزق :

هاهو الجبار يقسم :
22( وفي السماء رزقكم وما توعدون ) (فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون )

كرم ابراهيم نتيجة ثقته بكرم كولاه جل وعلى:
26:(فراغ الى اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الاتأكلون )

الجزاء من جنس العمل :
16:(ءاخذين ما ءاتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين )

فهو امعطي المانع والرياح اما ان تكون حاملات للمطر او تكون عقيما جزاء وفاقا للمكذبين :
41) وفي عاد اذ ارسلنا عليه الريح العقيم ما تذؤ من شئ اتت عليه الا جعلت كالرميم )



الله خالق الكون وموسعه افلا يوسع عليك ايها المؤمن :
( و السماء بنيناها وانا لموسعون )

فلنتخلص من جاذبية الارض و من الحرص و لنفر الى الله جل وعلى :
( ففروا الى اني لكم منه نذير مبين ولاتجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير ميبين)

فان غاية خلقك ايها الانسان هو عبادة الرحمن وليس الانشغال بالرزق عنه :
56) وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق ومااريد ان يطعمون ان الله هم الرزاق ذو القوة المتين )

اقبال

التغابن


الانسان بين الاجبار والاختيار


الاختيار : 2(هو الذي خلقكم فمنكم كافر و منكم مؤمن و الله بما تعملون بصير )

الاجبار 3:( خلق السموات و الارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم و اليه المصير )

الرضى بالقضاء: ( ما اصاب من مصيبة الا باذن الله و من يؤمن بالله يهد قلبه و الله بكل شئ عليم )

الاصل التقيد بالاحكام الشرعية ثم الرضى بما ياتي من قضاء الله :
13:( واطيعوا الله و اطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين )
16: ( فاتقوا الله ما استطعتم و اسمعوا واطيعوا وا نفقوا خيرا لانفسكم و من يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون)

اقبال

سورة التحريم

الاهل و المرأة

قوامة الرجل ومسؤؤليته عن اهل بيه:
6:(ياايها الذين ء امنوا قوا انفسكم و اهليكم وقودها الناس و الحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم و يفعلون ما يؤمرون )

المرأة الكافرة قد توجد تحت الانبياء

وضرب الله مثلا للذين كفروا ا مرأة نوح و امرأ ة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهم امن ا لله شيئا و قيل ادخلا النار مع الداخلين )

المرأة الصالحة قدر توجد في وسط كاف
11(وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرأ ة فرعون اذ قالت ربي ابن لي عندم بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين )

ستيفاني

مشكور اخي وجزاك الله كل الخير

ستيفاني

وعلى حسن اختيارك لهذا الموضوع

اقبال

سورة الاحزاب
الاقتداء و الاسوة

تقوى الله هي وصية الأنبياء:
(ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين )


1- القدوة تكليف وليس تشريف : ( النبي أ ولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم )

قدوة الخير هم الأنبياء و المرسلين
(لقد كان لهم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم والأخر وذكر الله كثيرا )
(من المومنين رجال صدقوا ما عاهد الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا)

نساء الأنبياء يجب أن يكونوا قدوة للنساء وان يترفعن عن الاعراض و المتاع الزائل :
:( يانساء النبي لستن كاحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مر ض وقلن قولا معروفا )
( يا ايها النبي قل الازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلاليبهن ذلك ادن ان يعرفن فالا ياذين وكن الله عفور رحيم )

(يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن و اسرحكن سراحا جميلا )

قدوة في الاداب الاجتماعية:
( ياايها الذين ءامنوا لاتدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه لكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا و لامستانسين لحديث ..)



صفات القدوة و القدوات :
( ان المسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات و القانتين و القانتات و الصادقين و الصادقات و الصابرين و الصابرات و الخاشعين و الخاشعات و المتصدقين و المتصدقات و الصائمين و الصائمات و الحافظين فروجهم و الحافظات و الذاكرين الله كثيرا و الذاكرا تاعد الله لهم مغفرة و اجرا عظيما )

حذار من القدوة السيئة:
(وقالوا ربنا انا اطعنا سادتناو كبراءنا فاضلونا السبيلا, لابنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كثيرا )
و قدوة الشر هم المنافقين و المعوقين :( قد يعلم الله المعوقين منكم و القائلين لإخوانهم هلم إلينا و لا يأتون إلباس إلا قليلا)

اقبال

سورة المجادلة :

المراقبة(الله ناظري الله شاهدي الله معي )
ومن خصوصيتها انه لا تخلوا اية من اياتها من ذكر لفظ الجلالة الله

1:( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله و اله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير )

3(..... والله بما تعملون خبير )
13: (... و الله خبير بما تعملون )

6: ( يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا احصاه الله فنسوه و الل على كل شئ شهيد )

الاية التي ابتدأت بالعلم و انتهت بالعلم :

7: (الم تر ان الله يعلم مافي السموات ومافي الارض ما يكون من نجوى ثلاثةالا هو رابعهم و لاخمسة الاهو سادسهم ولاادنى من ذلك و لا اكثر الا هو معهم اين ماكانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شئ عليم )

اقبال

الصافات :

الاستسلام لله اما طوعا او كرها

استسلام الكفار كرها
(دحورا ولهم عذاب واصب )
(وقفوهم انهم مسؤلون )
(بل هم اليوم مستسلمون )


اما المؤمنون فيستسلمون لاوامر الله طوعا وليس كرها :
(وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم )
(فلما اسلما و تله للجبين )
( وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين )
(قال يابني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى ياابت افعل ماتؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين)

حتى الملائكة الكرام مستسلمة وصافة و مسبحه لله تعالى :
(ومامنا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون و انا لنحن المسبحون

اقبال

الصف :
الجهاد بصف واحد

الجهاد برهان : 2( ياايها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون )


ماذا يحب الله وكيف
(ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص)

التحارة الرابحة:

10( ياايها الذين ءامنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم و انفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفلا لكم ذنوكم ويدخلكم جنات تجري من نحنها الانهار في جنات عدن ذلك الفوز العظيم )

اجر الدنيا والاخرة:
(واخرى تحبونها نصر من الله و فتح قريب و بشر المؤمنين )

اقبال

يس
الوضوح البيان المبين هو سمة هذا القران الكريم وهذه العقيدة:
1(يس والقران الحكيم )

12(وكل شئ احصيناه في امام مبين )

الوضوح و الابانة هو طريق الرسل و اتباعهم :

17: ( وماعلينا الاالبلاغ المبين )

ايات الله البينات شاهده على وحدانيته في الكون والافاق:

33( واية لهم الارض الميتة احييناها ..)
37) واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون )
38) ( واية لهم انا حملنا ذرياتهم في الفلك المشحون )

-تحذير واضح من العدو ظاهر العداوة:
(الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين , وان اعبدوني هذا صرا\ط مستقيم )
(والم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين )


يسن قلب القران تنادي اني للاحياء ولست للأموات :
(وما علمناه الشعر وماينبغي له ان هو الا ذكر و قران مبين لينذر من كان حيا)


تسبيح وتنزيه لله خالق كل شئ والمستغني عن كل شئ من يقول للشئ كن فيكون :
(انما امره اذا اراد شيئا ن يقول له فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت شئ واليه ترجعون \\)

اقبال

سورة القصص:

الثقة بقدر الله وتدبيره ولطفه

:\( وربك يخلق مايشاء و يختا ر ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون)
{ ان الذي فرض عليك القران لرادك الى معاد }
-(فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولاتحزني انا رادوه اليك و جاعلوه من المرسلين )..... ( فرددناه الى امه كي تقر عينها ولاتحزن ولتعلم ان وعد الله حق ...)

لامكان للمصادفه العمياء وانما هي تقادير الهية تقود حياة البشر :
(ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها ..)
وجاء من اقصى المدينة يسعى قال يا موسى ان الملأ يأتمرن بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين)
{ووجد من دونهم امرأتين تذودان }



الثقة في الله ولو كانت الرحلة الى المجهول :
(و لما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل ...)
(قال ربي اني لما انزلت الى من خير فقير , فجاءته احداهما تمشى على استياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا ..)


لقاء الحق جل و على على غبر ميعاد :
(فلما جاءها نودي من شاطئ الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسى اني انا الله رب العالمين )
(وماكنت ان ترجو ان يلقى اليك الكتاب الارحمة من ربك )

عقاب الكافرين والمستكبرين عل غير ميعاد:
( فاخذناه و جنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين )
(فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين )
(وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوراثين)

الحركة مع الثقة بقدر الله ولطفه :
{ وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لايشعرون ...}
{فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين}
{ فلما قضى موسى الاجل وسار باهله ءاننس من جانب الطور نارا ...}

هجرة