السلام عليكم
اخوتي في الله نحاول جميعنا وبحول الله وقدرته ان نذكر في هذا الموضوع
كلام طيبا عطرا عن حبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام من نثر وشعر قد اقتبسناه عن غيرنا او جادت به خواطرنا المشتاقة المحبة لحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام
قال الله تعالى
{فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (سورة الأعراف/157).

مدح الرسول عبادةٌ وتقربُ **** لله فاسعوا للمدائح واطربوا

فبمدحه البركات تنْزل جمّة**** وبمدحه مـرّ الحنـاجر يعذُبُ


اكتب وعبر عن ما في قلبك اتجاه حبيبك المصطفى عليه الصلاة والسلام
كلام من مدح او خلق او سيرة عطرة............. كما تشاء

استغفر الله لي ولكم

السلام عليكم

دعونا إخوتي الكرام نستقي شربة من النبع العذب الصافي تروي كل عطشٍ ظمآن .و نقتبس قنديلاً من السراج الذي أوقده محمد صلى الله عليه و سلم إذ نقف على حديث عظيم عجيب يربط أول أمة محمد بآخرها ينقلها نقلة أخرى تجتمع أمته كلها في صعيد واحد هناك في الدار الآخرة في عرصات القيامة في منزلة تتشوف لها كثير من النفوس فيا فوز و يا سعادة و يا هناء من حضي بتلك المنزلة حديثا حديث تضلله مشاعر الحب من ذلك القلب الكبير قلب محمد صلى الله عليه و سلم الذي يفيض بحب لا حدود له رغم كثرة العناء و المعاناة و لكنه قلب محمد صلى الله عليه و سلم ذلك القلب الرحيم العطوف حب لم يقتصر على الجيل الذي عايشه و رباه على عينه و بادله مشاعر الحب و جهد و جاهد في الدفاع عنه و الفداء له و لكنه حب تجاوز الحدود ليصل إلى قوم لم يراهم و لم يخالطهم لكنهم أمنوا به و اقتدوا به و تأسوا بهديه و تمنوا لقاءه و لو فقدوا كل شيء في الحياة فكافأهم صلى الله عليه و سلم بأن أفاض عليهم أعظم مشاعر الوداد فتوجهم بتاج الإخاء و ما أعظمه من تاج فعبر عن ذلك بشوق لا يملك المؤمن المحب المشتاق دمع عينه عن الجريان فتعالوا معنا عباد الله نجسد كل هذه المعاني من خلال هذا الحديث العظيم و نقف معه نستلهم الدروس و العبر .

عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا) فقالوا : يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض ) فقالوا : يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله) قالوا : بلى يا رسول الله قال : ( فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا ) رواه مالك في الموطأ و النسائي و ابن حبان بسند صحيح .

ان حب النبي صلى الله لأمته و شوقه لأتباعه ولنتأمل الحديث في روايات أخرى و أحاديث أخرى عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ( وددت أني لقيت إخواني ) فقال أصحابه : أوليس نحن أخوانك ؟ قال : ( أنتم أصحابي ، و لكن إخواني الذين آمنوا بي و لم يروني ) رواه الإمام أحمد بسند حسن في موقف آخر يعبر الحبيب عن هذا الشوق عن أبو جمعة قال : تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح قال فقال يا رسول الله هل أحد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال: ( نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني ) رواه الإمام أحمد و قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود احدهم لو اشترى رؤيتي بأهله و ماله ) رواه الحاكم و صححه و افقه الذهبي و حسنه الألباني .
فالواجب علينا أن نبادل رسولنا صلى الله عليه و سلم مشاعر الحب و الوداد و أن نتمنى لقياه عليه الصلاة و السلام و يكونا هدفنا الأعظم الفوز بحبه والتأسي به و ليكون السؤال الذي يشغل بال المحب كيف نرد حوضه كيف نظفر بلقائه ؟ لابد أن تنبعث مشاعر الحب من قلوبنا حباً صادقاً يصدقه العمل و الإتباع لا قولا باللسان فحسب .
و لنتذكر حال سلفنا الصالح في حبهم لرسول و شوقهم إليه صلى الله عليه و سلم عن عبدة بنت خالد بن معدان قالت : [ ما كان خالد يأوي إلى فراش إلا و هو يذكر من شوقه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و إلى أصحابه من المهاجرين و الأنصار يسميهم و يقول : هم أصلي و فصلي و إليهم يحن قلبي طال شوقي إليهم فعجل ربي قبضي إليك حتى يغلبه النوم ]
و قال إسحاق التجيبي : كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم بعده لا يذكرونه إلا خشعوا و اقشعرت جلودهم و بكوا و قال مالك ـ وقد سئل عن أيوب السختياني : [ ما حدثتكم عن أحد إلا و أيوب أفضل منه :
و قال : وحج حجتين فكنت أرمقه و لا أسمع منه غير أنه كان إذا ذكر النبي صلى الله عليه و سلم بكى حتى أرحمه ] وقال مصعب بن عبد الله : [ كان مالك إذا ذكر النبي صلى الله عليه و سلم يتغير لونه و ينحني حتى يصعب ذلك على جلسائه فقيل له يوما في ذلك فقال لو رأيتم ما رأيت لما أنكرتم علي ما ترون و لقد كنت أرى محمد بن المنكدر وكان سيد القراء لا نكاد نسأله عن حديث أبدا إلا يبكي حتى نرحمه ] .
وقال ثابت البناني لأنس بن مالك رضي الله عنه : [ أعطني عينيك التي رأيت بهما رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أقبلها ].
و عن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال : طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا انا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت ) رواه الإمام أحمد وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
أخي هل يحملك الشوق إلى لقاء النبي صلى الله عليه وسلم و هل تحدث نفسك برؤيته هل أقبلت على سنته و اقتفيت آثاره طمعاً في الظفر بالورود على حوضه و شوق لرؤيته هل تردد ما قاله هذا المشتاق:

نسينا في ودادك كل غال *** فأنت اليوم أغلى ما لدينا
نلام على محبتكم و يكفي *** لنا شرف نلام و ما علينا
ولما نلقكم لكن شوقاً *** يذكرنا فكيف إذا التقينا

فمالي لا يحن إليك قلبي **** و حلمي أن أقبل مقلتيك
و أن ألقاك في يوم المعاد **** و ينعم ناظري من وجنتيك

صلى الله على حبيبي محمد عليه الصلاة والسلام

منقول

السلام عليكم

“كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضحك إلا تبسماً، وكنت إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل”. حسن رواه الترمذي.

عن عبدالله بن الحارث قال: “ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدث حديثا إلا تبسم وكان من أضحك الناس وأطيبهم نفسا”. وكان صلى الله عليه وسلم إذا ضحك بانت نواجذه أي أضراسه من غير ان يرفع صوته، وكان الغالب من أحواله التبسم.

قال خارجة بن زيد: “كان النبي صلى الله عليه وسلم أوقر الناس في مجلسه لا يكاد يخرج شيئاً من أطرافه، وكان كثير السكوت لا يتكلم في غير حاجة، يعرض عمن تكلم بغير جميل، كان ضحكه تبسماً، وكلامه فصلاً، لا فضول ولا تقصير، وكان ضحك أصحابه عنده التبسم، توقيراً له واقتداء به”.

جزاك الله خير

بسم الله الرحمن الرحيم

شكراً لكِ أختي الزهراء وجزاكِ الله خيرا

كان صلى الله عليه وسلم يجلس حيث انتهى به المجلس
- يكره أن يقوم له أحد، كما ينهى عن الغلو في مدحه.
-وقاره عجب، لا يضحك إلا تبسما، ولا يتكلم إلا عند الحاجة.
-إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه.
- لم يكن فاحشا، ولا متفحشا، ولا سخابا، بالأسواق، ولا لعانا، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح.
- لا يقابل أحدا بشيء يكرهه، وإنما يقول: (ما بال أقوام ).
- لا يغضب ولا ينتقم لنفسه، إلا إذا انتهكت حرمات الله تعالى، فينتقم لله.
- ما ضرب بيمينه قط إلا في سبيل الله. لا تأخذه النشوة والكبر عن النصر:
* دخل في فتح مكة إلى الحرم خاشعا مستكينا من الذلة لله تعالى والشكر له.. لم يدخل متكبرا، متجبرا، مفتخرا، شامتا.
* وقف أمامه رجل وهو يطوف بالبيت، فأخذته رعدة، وهو يظنه كملك من ملوك الأرض، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هون عليك، فإنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكة ".

كان زاهدا في الدنيا:
* يضطجع على الحصير، ويرضى باليسير، وسادته من أدم حشوها ليف.
* يمر الشهر وليس له طعام إلا التمر.. كان كثيراً يتلوى من الجوع ما يجد ما يملأ بطنه، فما شبع ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى فارق الدنيا .
- كان رحيما بأمته، أعطاه الله دعوة مستجابة، فادخرها لأمته يوم القيامة شفاعة، قال صلى الله عليه وسلم :
*{ لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني أختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا } رواه البخاري؛ ولذا قال تعالى عنه: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم}

اللهم احشرنا في جنات النعيم في الفردوس الأعلى مع سيد الأولين والآخرين

جزاكِ الله خيرا أختي الزهراء على الفكرة وجعلها في موازين حسانتك



مدح الرسول عبادةٌ وتقربُ **** لله فاسعوا للمدائح واطربوا

فبمدحه البركات تنْزل جمّة**** وبمدحه مـرّ الحنـاجر يعذُبُ


.................................................. ............................................



محمد سيد الكونين والثقلين ***** والفريقين من عُرب ومن عجم

هو الحبيب الذي تُرجى شفاعته ***** لكل هول من الأهوال مقتَحَمِ

فاق النبيين في خَلْقٍ وفي خُلُقٍ ***** ولم يدانوه في علمٍ وفي كرمِ

السلام عليكم

أخرج البخاري عن عبد الله بن هشام قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر: يا رسول الله، لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك)، فقال له عمر: فإنه الآن والله! لأنت أحب إلي من نفسي. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الآن يا عمر)

ويبلغ التشريف لمن قصد المحبة مبلغه في قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مِنْ أشد أمتي لي حباً ناس يكونون بعدي، يود أحدهم لو رآني بأهله وماله)

ومما يجلب حنان القلب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وتعظيمه تذكُّرأحوال الرسول -صلى الله عليه وسلم- في حرصه على أمته، ورأفته ورحمته بهم، وما لاقاه الرسول -صلى الله عليه وسلم- من الأذى والكيد من المشركين في مكة والطائف، ومن اليهود والمنافقين في المدينة. وسأذكر طائفة من المواقف والنصوص، لعل فيها رقة تنبئ عن عظيم وعظمة في الظاهر والباطن. قال تعالى: ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنَفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتِّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿128﴾﴾ [التوبة: 128]، وقوله تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107].

السلام عليكم

يُحدث دمعُك عند الرجوعْ *** فيصغي فؤادي وكلي خشوعْ
فحدّث وكرر.. أنا لا أملُّ *** ومَن ذا يَملُّ حديثَ الدموعْ ؟!
***
تناجي دموعك عن أحمدِ *** وكيف ابتدا رحلةَ المسجدِ
وكيف أنارت دروبَ الحياة *** أحاديثُه الغرُّ في "المُسندِ"
***
فؤادي به - يا أخي - مابهِ *** من الشوق يُزجى لمحرابهِ
فحدث أخيّ عن المصطفى *** وعن قلبه .. عن مدى حبهِ
***
حديثُ الدموع أنار السبيلْ *** فسارت خُطاي بدربي الطويلْ
وكان دليلي اتباع الرسولِ *** وكلُّ الهدى باتباع الرسولْ
****

السلام عليكم

كانَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ خَيْرَ الناسِ لِكُلِّ النّاسِ، وكانَ خَيْرَ النّاسِ لأهْلِهِ

كَما قالَ عَنْ نَفسِهِ الشَّريفةِ: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهْلِهِ وَأنا خَيْرُكُمْ لأهْلِي سنن التّرْمِذي.

وقَدْ ضرَبَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أَرْوَعَ الأمثلَةِ في التـَّلطـُّفِ معَ زوْجاتِهِ وحُسْنِ مُعاشَرَتِهنَّ

والتـَّوَدّدِ إليْهِنّ ومُداعَبَتِهنّ،

حتى إنّهُ كانَ يَجْلِسُ عِندَ بَعيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبتَهُ وتَضعُ ‏ صَفِيّةُ ‏ رجْلَها عَلى رُكْبَتِهِ حَتى تَرْكَبَ صحيح البخاري

،،

وكان صلى اللهُ عليه وسلمَ يُرَقّقُ اسمَ عائشَة َـ رضي الله عنها ـ ويقول لها: يا عَائِشُ ، صحيح البخاري

وكان يناديها بــ بـِنْتِ الصِّدِّيقِ سنن الترمذي وسنن ابن ماجة

إكْراماً لها ولأهْلِها وتَوَدُّداً وتَقرُّباً إلَيْها.

السلام عليكم

كان إذا مشى تكفأ تكفؤا وكان أسرع الناس مشية وأحسنها وأسكنها قال أبو هريرة : ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري في وجهه وما رأيت أحدا أسرع في مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له وإنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب وقال مرة إذا مشى تقلع قلت : والتقلع الارتفاع من الأرض بجملته كحال المنحط من الصبب وهي مشية أولي العزم والهمة والشجاعة وهي أعدل المشيات وأرواحها للأعضاء وأبعدها من مشية الهوج والمهانة والتماوت فإن الماشي إما أن يتماوت في مشيه ويمشي قطعة واحدة كأنه خشبة محمولة وهي مشية مذمومة قبيحة وإما أن يمشي بانزعاج واضطراب مشي الجمل الأهوج وهي مشية مذمومة أيضا وهي دالة على خفة عقل صاحبها ولا سيما إن كان يكثر الالتفات حال مشيه يمينا وشمالا وإما أن يمشي هونا وهي مشية عباد الرحمن كما وصفهم بها في كتابه فقال وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا [ الفرقان : 63 ] قال غير واحد من السلف بسكينة ووقار من غير تكبر ولا تماوت وهي مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه مع هذه المشية كان كأنما ينحط من صبب وكأنما الأرض تطوى له حتى كان الماشي معه يجهد نفسه ورسول الله صلى الله عليه وسلم غير مكترث وهذا يدل على أمرين أن مشيته لم تكن مشية بتماوت ولا بمهانة بل مشية أعدل المشيات .

السلام عليكم

‏ ‏قال ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أن ‏ ‏الهيثم بن أبي سنان ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏
‏في قصصه يذكر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن أخا لكم لا يقول ‏ ‏الرفث ‏ ‏يعني بذاك ‏ ‏ابن رواحة ‏ ‏قال ‏
‏وفينا رسول الله يتلو كتابه ‏
‏إذا انشق معروف من الفجر ساطع ‏
‏أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ‏
‏به موقنات أن ما قال واقع ‏
‏يبيت يجافي جنبه عن فراشه ‏
‏إذا استثقلت بالكافرين المضاجع ‏

السلام عليكم

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان، وعليه حُلَّة حمراء، فجعلتُ أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر، فإذا هو عندي أحسنُ من القمر". (إضحِيان هي الليلة المقمرة من أولها إلى آخرها).

ويرحم الله القائل:

فهو الذي تم معناه وصورته ثم اصطفاه حبيباً باريء النسم

فتنزه عن شريك في محاسنه فجوهر الحسن فيه غير منقسم



وقيل في شأنه صلى الله عليه وسلم أيضاً:

بلغ العلى بكمـــالـه كشف الدجى بجماله

حسنت جميع خصالـــه صـلـوا عليـه وآلـه

ورحم الله ابن الفارض حيث قال:

وعلى تفنن واصف يفنى الزمان وفيه ما لم يُوصَفِ .


بامي وامي عليه الصلاة والسلام

الله عظّم قدر جاه محمّد **** وأناله فضلاً لديه عظيمًا

في محكم التنْزيل قال لخلقه **** صلّوا عليه وسلّموا تسليما

قصيدة للشاعر أبو عبد الله شمس الدين محمد بن احمد بن علي الهواري المالكي الاندلسي النحوي المعروف بابن جابر الأعمى


يمدح النبي الأعظم صلى الله عليه واله وسلم بالتورية بسور القرآن كلها




في كل فاتحة للقول معتبره ..حق الثناء على المبعوث بالبقره


في آل عمران قدما شاع مبعثه ..رجالهم والنساء استوضحوا خبره


من مد للناس من نعماه مائدة ..عم ت فليست على الأنعام مقتصره


أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ..إلا وأنفال ذاك الجود مبتدره


به توسل إذ نادى بتوبته في البحر يونس والظلماء معتكره


هود و يوسف كم خوف به امنا ..ولن يروع صوت الرعد من ذكره


مضمون دعوة إبراهيم كان وفي ..بيت الإله وفي الحجر التمس أثره


ذو امة كدوي النحل ذكرهم ..في كل قطر فسبحان الذي فطره


بكهف رحماه قد لاذ الورى وبه ..بشرى ابن مريم في الإنجيل مشتهره


سماه طه وحض الأنبياء على ..حج المكان الذي من اجله عمره


قد افلح الناس بالنور الذي عمروا ..من نور فرقانه لما جلا غرره


أكابر الشعراء اللسن قد عجزوا ..كالنمل إذ سمعت أذانهم سوره


وحسبه قصص للعنكبوت أتى ..اذ حاك نسجا بباب الغار قد ستره


في الروم قد شاع قدما أمره و به ..لقمان وفق للدر الذي نثره


كم سجدة في طلى‏ الأحزاب قد سجدت ..سيوفه فأراهم ربه عبره


سباهم فاطر السبع العلى كرما ..لمن بياسين بين الرسل قد شهره


في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ..فصار جمع الأعادي هازما زمره


لغافر الذنب في تفضيله سور ..قد فصلت لمعان غير منحصره


شوراه ان تهجر الدنيا فزخرفها ..مثل الدخان فيعشي عين من نظره


عزت شريعته البيضاء حين اتى ..احقاف بدر وجند اللّه قد نصره


فجاء بعد القتال الفتح متصلا ..وأصبحت حجرات الدين منتصره


بقاف والذاريات اللّه اقسم في ..ان الذي قاله حق كما ذكره


في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ..والأفق قد شق إجلالا له قمره


أسرى فنال من الرحمن واقعة ..في القرب ثبت فيه ربه بصره


أراه أشياء لا يقوى الحديد لها ..وفي مجادلة الكفار قد ازره


في الحشر يوم امتحان الخلق يقبل في ..صف من الرسل كل تابع أثره


كف يسبح للّه الحصاة بها ..فاقبل إذا جاءك الحق الذي قدره


قد أبصرت عنده الدنيا تغابنها ..نالت طلاقا ولم يصرف لها نظره


تحريمه الحب للدنيا ورغبته ..عن زهرة الملك حقا عندما نظره


في نون قد حقت الامداح فيه بما ..أثنى به اللّه إذ أبدى لنا سيره


بجاهه سال نوح في سفينته ..سفن النجاة وموج البحر قد غمره


وقالت الجن جاء الحق فاتبعوا ..مزملا تابعا للحق لن يذره


مدثرا شافعا يوم القيامة هل ..اتى نبي له هذا العلى ذخره


في المرسلات من الكتب انجلى نبا ..عن بعثه سائر الأخبار قد سطره


ألطافه النازعات الضيم في زمن ..يوم به عبس العاصي لما ذعره


إذ كورت شمس ذاك اليوم وانفطرت ..سماؤه ودعت ويل به ألفجره


وللسماء انشقاق والبروج خلت ..من طارق الشهب والأفلاك مستتره


فسبح اسم الذي في الخلق شفعه ..وهل أتاك حديث الحوض إذ نهره


كالفجر في البلد المحروس غرته ..والشمس من نوره الوضاح مستتره


والليل مثل الضحى اذ لاح فيه الم ..نشرح لك القول في اخباره العطره


ولو دعا التين والزيتون لابتدرا ..إليه في الحين واقرأ تستبن خبره


في ليلة القدر كم قد حاز من شرف في الفخر لم يكن الإنسان قد قدره


كم زلزلت بالجياد العاديات له ..ارض بقارعة التخويف منتشره


له تكاثر آيات قد اشتهرت ..في كل عصر فويل للذي كفره


الم تر الشمس تصديقا له حبست ..على قريش وجاء الروح إذ أمره


ارايت أن اله العرش كرمه ..بكوثر مرسل في حوضه نهره


والكافرون إذا جاء الورى طردوا ..عن حوضه فلقد تبت يدا الكفره


إخلاص أمداحه شغلي فكم فلق ..للصبح أسمعت فيه الناس مفتخره


أزكى صلاتي على الهادي وعترته ..وصحبه وخصوصا منهم عشره

قال الإمام البوصيرى فى مدحه صلى الله عليه وسلم :

محمد أشـرف الأعـراب والعجــم
محمد خير من يمشي على قدم

محمد باسـط المعــروف جـامعـه
محمد صـاحب الإحسان والكــرم

محمد تــــاج رســل الله قـاطبــة
محمد صـادق الأقــوال والكلـــم

محمد ثـابـت الميثــاق حـافــظه
محمد طـيب الأخلاق والشيــم

محمد خُـبِـيَت بالنــــور طــينتُـهُ
محمد لم يـزل نــوراً من القِــدم

محمد حــاكم بالعدل ذو شـرفٍ
محمد مـعـدن الأنعام والحكــم

محمد خير خلق الله من مضــر
محمد خــير رسـل الله كلهـــم

محمد دينــه حــق نـديــن بـــه
محمد مجملاً حقاً على علــم

محمد ذكــــــره روح لأنـفـسنـا
محمد شكره فرض على الأمم

محمد زينــة الدنيــا وبـهـجتـهـا
محمد كـاشف الغـمات والظلم

محمـد ســـيد طـابـت مناقـبـهُ
محمد صــاغه الرحـمن بالنعم

محمد صـفــوة الباري وخيرتـه
محمد طـاهــر من سائر التهم

محمد ضـاحـك للضيف مكرمه
محمد جــاره والله لــم يضــم

محمد طـابـت الدنيــا ببعـثتـه
محمد جــاء بالآيــات والحكـم

محمد يوم بعث الناس شافعنا
محمد نـوره الهادي من الظلم

محمد قـائـم للـه ذو هــــمم
محمد خـاتــم للرسـل كلهم

عز الورود.. وطال فيك أوام

وأرقت وحدي والأنام نيام

ورد الجميع ومن سناك تزودوا

وطردت عن نبع السنا واقاموا

ومنعت حتى ان أحوم ولم أكد

وتقطعت نفسي عليك وحاموا

قصدوك وامتدحوا ودوني أغلقت

أبواب مدحك فالحروف عقام

أدنو فأذكر ما جنيت فانثني

خجلا تضيق بحملي الأقدام

أمن الحضيض أريد لمساً للذرى

جل المقام فلا يطال مقام

وزري يكبلني ويخرسني الأسى

فيموت في طرف اللسان كلام

يممت نحوك يا حبيب الله في

شوق تقض مضاجعي الآثام

أرجو الوصول فليل عمري غابه

اشواكها الأوزار والآلام

**

يا من ولدت فأشرقت بربوعنا

نفحات نورك وانجلى الإظلام

أأعود ظمآن وغيري يرتوي

أيرد عن حوض النبي هيام

كيف الدخول إلى رحاب المصطفى

والنفس حيرى والذنوب جسام

أو كلما حاولت إلماما به

أزف البلاء فيصعب الإلمام

ماذا أقول وألف ألف قصيدة

عصماء قبلي سطرت أقلام

مدحوك ما بلغوا برغم ولائهم

أسوار مجدك فالدنو لمام

حتى وقفت أمام قبرك باكياً

فتدفق الإحساس والإلهام

وتوالت الصور المضيئة كالرؤى

وطوى الفؤاد سكينة وسلام

يا ملء روحي وهج حبك في دمي

قبس يضيء سريرتي وزمام

أنت الحبيب وأنت من أروى لنا

حتى أضاء قلوبنا الإسلام

حوربت لم تخضع ولم تخشَ العدا

من يحمه الرحمن كيف يضام

وملأت هذا الكون نوراً فاختفت

صور الظلام وقوضت أصنام

**

الحزن يملأ يا حبيب جوارحي

فالمسلمون عن الطريق تعاموا

والذل خيم فالنفوس كئيبة

وعلى الكبار تطاول الأقزام



نزار قباني

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي العاقل وفي مشاركاتك المميزة للاخ عمر اليافعي والاخ اب عكا جزاكم الله عني خير الجزاء

السلام عليكم

عن أبي سعيد الخدري قال: (بينا النبي صلى الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة -رجل من بني تميم-: يا رسول الله اعدل قال: (ويلك من يعدل إذا لم أعدل؟) فقال عمر: ائذن لي فلأضرب عنقه، قال: لا......)

وعن أبي سعيد -رضي الله عنه- قال: بعث علي -رضي الله عنه- إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها...فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق فقال: اتق الله يا محمد، فقال: (من يطع الله إذا عصيت أيأمنني الله على أهل الأرض فلا تأمنونني فسأله رجل قتله أحسبه خالد بن الوليد فمنعه).

السلام عليكم

سماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان
أحدهما : خاص لا يشاركه فيه غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة .

والثاني : ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ونبي الرحمة ونبي التوبة .

وأما إن جعل له من كل وصف من أوصافه اسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرءوف الرحيم إلى أمثال ذلك .

السلام عليكم

روى البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- (( أن يهوداً أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم- فقالوا: السام عليكم، فقالت عائشة: عليكم ولعنكم وغضب الله عليكم. قال: "مهلاً يا عائشة، عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش ". قالت : أو لم تسمع ما قالوا ؟ قال :" أولم تسمعي ما قلت ؟ رددت عليهم ، فيُستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم فيَّ ")) .

قال ابن حجر: ( الذي يظهر أن النبي – صلى الله عليه وسلم- أراد ألا يتعود لسانها بالفحش، أو أنكر عليها الإفراط في السب ) .

والرفق : هو لين الجانب بالقول والفعل، والأخذ بالأسهل، وهو ضد العنف ، وفي حديث عمرة عن عائشة عند مسلم : (( إن الله رفيق يحب الرفق ،ويُعطي على الرفق مالا يعطي على العنف )) ، والمعنى أنه يتأتى معه في الأمور ما يتأتى مع ضده ، وقيل : المراد يثيب عليه ما لا يثيب على غيره، والأول أوجه ، وعنها أيضاً: (( أن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا يُنزع من شيء إلا شانه )) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (( كنت على بعير فيه صعوبة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "عليك بالرفق فإنه لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه ")) .