بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وقع بين يدي مطبوعة جميلة جداً بهذا العنوان (دقيق المعاني ) سنقوم بنقلها حرفياً لما فيها من فوائد جمّة
......................... ......................... .....................

تزخر سور القرآن بمخزون هائل من دقيق المعاني وعميق الدلائل وخفي الأسرار...
وعبر عقود من الزمن اشتغل فريق من العلماء بالكشف عما احتجب منها.

هذه المطبوعة يأتي كبصيص نور لتحفز العقول على التدبر وإمعان النظر في آي الذكر الحكيم




(أفلا يعلم إذا بعثر مافي القبور*وحصِّل مافي الصدور)

ومناسبة الآيتين لبعضهما أن بعثرة مافي القبور إخراج للأجساد من بواطن الارض وتحصيل مافي الصدور إخراج لما تكنّه فيها.
فالبعثرة بعثرة مافي القبور عمّا تكنّه الأرض وهنا عمّا يكنّه الصدر

ابن عثيمين

.................................................. .................................................. ..............

في قوله تعالى في سورة يوسف عن النسوة:(فلمّا رأينه)
وقول الملك ليوسف:(فلمّا كلمه)

فيه أن النساء يروقهنّ حسن المظهر,وأما الرجال فيروقهم جمال المنطق والمخبر

عن ابن عباس قال:

أجار الله تابع القرآن من أن يضل في الدنيا أو يشقى في الآخرة ثم قرأ

:(فمن اتبع هداي فلا يضل ولايشقى)

قال:لايضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة

(فمن عفي له من أخيه شيء)

إطلاق وصف الأخ على المماثل في الإسلام أصل جاء به القرآن
وجعل التوافق في العقيدة كالتوافق في نسب الإخوة بل أشد
وحقاً فإن التوافق في الدين رابطة نفسانية والتوافق في النسب رابطة جسدية والروح أشرف من الجسد

سئل الضحاكـ عن قوله تعالى:
(عجوز عقيم) و
(الريح العقيم) و
(عذاب يوم عقيم)

فقال : العجوز تاعقيم التي لاولد فيها

والريح العقيم: التي لابركة فيها ولا منفعة

وأما عذاب يوم عقيم:فيوم لاليلة فيه

قال تعالى:( فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين)
وقال سبحانه:(وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين)

فحين ذكر الرجفة _وهي الزلزلة الشديدة_ذكر الدار مفردة(في دارهم)

ولما ذكر الصيحة جمع الدار(في ديارهم)

وذلك لأن الصيحة يبلغ صوتها مساحة أكبر مما تبلغ الرجفة التي تختص بجزء من الأرض

قال ابن القيم في "مدراج السالكين":أمر الله تعالى فيكتابه بالصبر الجميل والصفح الجميل والهجر الجميل
فسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول:
الصبر الجميل: هو الذي لا شكوى فيه ولا معه
والصفح الجميل:هو الذي لاعتاب معه
والهجر الجميل: هو الذي لاأذى معه

إذا منع الله عباده المؤمنين شيئاً تتعلق به إرادتهم فتح لهم باباً أنفع منه وأسهل وأولى

كقوله تعالى:(ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها)

وقوله :(إن يتفرقا يغن الله كلاً من سعته)

وفي هذا المعنى آيات كثيرة

في قول إبليس:( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين)

علق الشنقيطي على ذلك فقال: بل الطين خير من النار. لأن طبيعة النار الخفة والطيش والإفساد
وطبيعة الطين الرزانة والصلاح.تودعه الحبة فيعطيكها سنبلة والنواة فيعطيكها نخلة..
فانظر إلى الرياض الناضرة ومافيها من الثمار اللذيذة والأزهار الجميلة والروائح الطيبة تعلم أن الطين خير من النار