مسابقة الحديث النبوي الشريف ...

المسلمة · 04-Jun-2007, 08:28 PM

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

[align=right]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....[/align]

في هذه المحنة و هذه الهجمة الغربية الشرسة على ديننا الإسلامي الحنيف .... و سنة رسولنا محمد ( صلى الله عليه و سلم ) ... آثرت أن أقوم بطرح هذه المسابقة البسيطة كمساهمة بسيطة مني .. على اعتبار اني أحد مسلمي الأرض الذين يستنكرون مثل هذه الأفعال الغربية ... من هنا أتتني فكرة هذه المسابقة فرغبت في طرحها في المنتدى و مشاركة باقي الأعضاء معي فيها .. فلذا أتمنى التواصل معها فهي بالفعل إحياء لسنة الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) .... لا أريد أن أطيل عليكم أكثر من ذلك ..

نبدأ أولاً بالفكرة .....
تقوم فكرة المسابقة على 3 أنواع أو أنماط من الأسئلة :
الأول / أن يطرح أحد الأعضاء حديثاً شريفاً كاملاً و المطلوب هو معرفة راوي هذا الحديث .
الثاني / أن يطرح حديثاً ناقصاً و يذكر راويه أيضاً و يكون المطلوب في هذه الحالة هو إكمال هذا الحديث كاملاً .

الثالث / أن يطرح حديثاً كاملاً و راوي هذا الحديث معاً لكن يكون المطلوب هو تفسير معاني هذا الحديث .

اذن هذه هي الأنماط الثلاثة في المسابقة و هناك شيء آخر و هو أن كل عضو يجيب عن السؤال السابق بطريقة صحيحة يحق له وضع السؤال التالي من عنده ... على أن يكون بشروط المسابقة ( الأنماط الثلاث التي ذكرتها سابقاً ) ....
سأبدأ بالسؤال الأول :

قال صلى الله عليه و سلم :
" يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتتبع بها شعف الجبال و مواقع القطر يفر بدينه من الفتن " .

من هو راوي هذا الحديث ؟

و عليكم السلام

أختكم

أبو أيوب الأنصاري · 04-Jun-2007, 08:56 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع ومسابقة جميلة بالفعل ..

أود أن أقول شيئا بسيطا :

حاليا أقوم بمساعدة أحد الاساتذة الأفاضل في دمشق في رسالة الدكتوراه في الحديث الشريف .

وأقوم بتدقيقها حرفا حرفا ..

وأرى صعوبة المنافسة معي بناءا على ذلك !!!!
أما جواب السؤال المطروح فهو :

راوي الحديث هو سيدنا أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

والحديث في الصحيحين ..

والآن جاء دوري :

أكمل الحديث التالي :

(( لتتبعن سنن أقوام خلت قبلكم ...)

مع ذكر الراوي والمخرّج بشكل صحيح ..

المسلمة · 05-Jun-2007, 09:41 AM

و عليكم السلام و رحمة الله

ما هذا أخي أبو أيوب ؟
لم تترك لي مجال لتصحيح الإجابة !!! لهذه الدرجة تثق بقدراتك ..
المهم الجواب صحيح ... هو الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري ..

و جزاك الله خيراً

أبو أيوب الأنصاري · 05-Jun-2007, 05:43 PM

هذا من فضل ربي ..
والحمد لله أن الاجابة طلعت صحيحة

ولكن أين جوابك على سؤالي ؟؟؟؟؟؟

احمدالعربي · 06-Jun-2007, 07:42 PM

اجواب انا
بس الاول احب اشكر الاخت المسلمه على هذه الفكرة الرائعه

جزاها الله عنا خير الجزاء ان شاء الله تعالى

بالنسبه للحديث فهو عن ابى سعيد الخدرى

عن حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله: اليهود والنصارى، قال: فمن؟! )
أخرجه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة،

ا

سؤالى

فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر).

من راوى هذا الحديث

المسلمة · 09-Jun-2007, 02:30 PM

بالنسبة لسؤالك أخي أحمد ... راوي الحديث الذي ذكرت هو السيدة عائشة رضي الله عنها ‏ ، حيث كررت لفظ ركعتين لتفيد عموم التثنية لكل صلاة ..

احمدالعربي · 09-Jun-2007, 07:34 PM

مشكورة على المرور واجابه صحيحه

ولكن اين السؤال ؟؟؟؟

اخوكم

احمدالعربي

المسلمة · 10-Jun-2007, 05:51 PM

لك جزيل الشكر اخي ... الحمد لله انه الاجابة صحيحة سؤالي هو : قال صلى الله عليه و سلم : " لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء " ... من هو راوي هذا الحديث ؟ و ما المعنى الاجمالي لهذا الحديث ؟

احمدالعربي · 11-Jun-2007, 08:27 PM

رواى الحديث هو (‏رواه الترمذي ‏.‏ وقال حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏

أي: هذه الدنيا من أولها إلى آخرها حقيرة مهينة عند الله، أحقر عند الله من جناح بعوضة. لا تعدل ولا تساوي جناح بعوضة. ما فائدة الجناح، وما ثمنه، وهل له قيمة؟ لو كانت الدنيا تعدل -تساوي- جناح بعوضة ما أعطى منها الكفار؛ وذلك لأن الكفار كفروا بنعمة الله، وجحدوا ربوبيته وألوهيته؛ فكان جزاؤهم أن يحرموا من لذة الدنيا، ولكن الدنيا حقيرة فقيرة، ورد ما يدل على أنها حقيرة عند الله.
قال الله تعالى: وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا

احمدالعربي · 11-Jun-2007, 08:28 PM

سؤالى من الذى اخرخ هذا الحديث

قول ابن مسعود وابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة وفي الحديث‏:‏ ‏(‏أيما مؤمن سقى مؤمناً شربة ماء على ظمأٍ سقاه اللّه تعالى يوم القيامة من الرحيق المختوم، وأيما مؤمن أطعم مؤمناً على جوع أطعمه اللّه من ثمار الجنة، وأيما مؤمن كسا مؤمناً ثوباً على عري كساه اللّه من خضر الجنة‏)‏

المسلمة · 12-Jul-2007, 05:31 PM

السلام عليكم و رحمة الله,,,,

أعتذر اخوتي عن هذا التأخير في الاجابة .. لأنني ببساطة طوال هذه الفترة أبحث عنها !!

الحمد لله وجدتها و يا ليتها تكن هي الاجابة الصحيحة بعد طول البحث ..

أولاً : راوي الحديث المذكور هو / أبي سعيد الخدري ..
و ثانياً : و هو المطلوب : مخرجه هو / الترمذي ..

أتمنى ان تكون هي الاجابة الصحيحة ..
و أرجو التفاعل مع المسابقة في الأيام القادمة ..

إن كان جوابي صحيحاً .. فسؤالي هو /

أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : (إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه).
رواه مسلم

اذكر/ي سند هذا الحديث بالترتيب و من هو الرجل المقصود منه ؟؟

أختكم

فادي · 08-Nov-2007, 06:57 PM

الجواب
حدثنا يحيى عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير أنهما حدثاه عن النعمان بن بشير انه قال :ان أباه بشيرا أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتجعه. فيكون المقصود بالرجل الذي اتى الرسول هو بشير والغلام هو النعمان

وسؤالي هو : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان قامت على أحدكم القيامة وفي يده فسلة فليغرسها. اذكر الراوي والسند

احمدالعربي · 10-Nov-2007, 08:41 PM

مشكورة المسلمة على الاجابه
مشكور فادى على الاجاابه والسؤال

الاجابه
مسند أحمد من حديث أنس بسند صحيح: "إن قامت على أحدكم القيامة وفي يده فسلة فليغرسها"[ المسند 3/183، والأدب المفرد 1/168 (479)]
سؤالى
من راوى الحديث
(( «لم يبق من النبوة إلا المبشرات»، قالوا: وما المبشرات؟ قال: «الرؤيا الصالحة» ))

فادي · 11-Nov-2007, 01:41 PM

الجواب :

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لم يبق من النبوة إلا المبشرات ) . قالوا وما المبشرات ؟ قال ( الرؤيا الصالحة... في البخاري

وسؤالي:
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام:
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن

اذكر الراوي مع السند

احمدالعربي · 11-Nov-2007, 07:15 PM

[align=center]اجابه صحيحه

مشكور اخى فادى على المرور

بالنسبة لسؤال
فالاجابة

((عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولايشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن. وفي)) رواه البخارى ومسلم

معنى لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن

أرجو التفضل بشرح حديث:لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن.
جزاكم الله خيرا.

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالحديث المشار إليه حديث صحيح جاء في الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولايشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن. وفي رواية والتوبة معروضة بعد.

قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث: فالقول الصحيح الذي قاله المحققون أن معناه: لا يفعل هذه المعاصي وهو كامل الإيمان، وهذا من الألفاظ التي تطلق على نفي الشيء ويراد نفي كماله... كما يقال: لا علم إلا ما نفع، ولا مال إلا الإبل، ولا عيش إلا عيش الآخرة.

وإنما تأولناه على هذا المعنى لحديث أبي ذر وغيره من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وإن سرق...

مع إجماع أهل الحق على أن الزاني والسارق والقاتل وغيرهم من أهل الكبائرغير الشرك لا يكفرون بذلك، بل هم مؤمنون ناقصو الإيمان، إن تابوا سقطت عقوبتهم، وإن ماتوا مصرين على الكبيرة كانوا في المشيئة، إن شاء الله عفا عنهم وأدخلهم الجنة أولاً، وإن شاء عذبهم ثم أدخلهم الجنة.

وقد اقتصرنا على المعنى الذي رجحه النووي لوضوحه ولموافقته وملاءمته لقواعد الشرع العامة ونصوص الشرع الأخرى؛ ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتويين التاليتين: 31314 و20440.

والله أعلم.
[/align]

بنت القسام · 09-Aug-2008, 06:14 AM

اين سوالى اخى احمد ؟؟؟

احمدالعربي · 06-Sep-2008, 10:43 PM

سؤالك ياختى بنت القسام

من الذى لقب بحبر الامة ؟

04-Jun-2007, 08:28 PM	#1
المسلمة أقصانا لا هيكلهم تاريخ التسجيل: Feb 2007 العمر: 18 المشاركات: 876 معدل تقييم المستوى: 0	مسابقة الحديث النبوي الشريف ... [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align] [align=right]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....[/align] في هذه المحنة و هذه الهجمة الغربية الشرسة على ديننا الإسلامي الحنيف .... و سنة رسولنا محمد ( صلى الله عليه و سلم ) ... آثرت أن أقوم بطرح هذه المسابقة البسيطة كمساهمة بسيطة مني .. على اعتبار اني أحد مسلمي الأرض الذين يستنكرون مثل هذه الأفعال الغربية ... من هنا أتتني فكرة هذه المسابقة فرغبت في طرحها في المنتدى و مشاركة باقي الأعضاء معي فيها .. فلذا أتمنى التواصل معها فهي بالفعل إحياء لسنة الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) .... لا أريد أن أطيل عليكم أكثر من ذلك .. نبدأ أولاً بالفكرة ..... تقوم فكرة المسابقة على 3 أنواع أو أنماط من الأسئلة : الأول / أن يطرح أحد الأعضاء حديثاً شريفاً كاملاً و المطلوب هو معرفة راوي هذا الحديث . الثاني / أن يطرح حديثاً ناقصاً و يذكر راويه أيضاً و يكون المطلوب في هذه الحالة هو إكمال هذا الحديث كاملاً . الثالث / أن يطرح حديثاً كاملاً و راوي هذا الحديث معاً لكن يكون المطلوب هو تفسير معاني هذا الحديث . اذن هذه هي الأنماط الثلاثة في المسابقة و هناك شيء آخر و هو أن كل عضو يجيب عن السؤال السابق بطريقة صحيحة يحق له وضع السؤال التالي من عنده ... على أن يكون بشروط المسابقة ( الأنماط الثلاث التي ذكرتها سابقاً ) .... سأبدأ بالسؤال الأول : قال صلى الله عليه و سلم : " يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتتبع بها شعف الجبال و مواقع القطر يفر بدينه من الفتن " . من هو راوي هذا الحديث ؟ و عليكم السلام أختكم __________________

04-Jun-2007, 08:56 PM	#2
أبو أيوب الأنصاري انفروا خفافا وثقالا تاريخ التسجيل: Dec 2006 المشاركات: 924 معدل تقييم المستوى: 10	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوع رائع ومسابقة جميلة بالفعل .. أود أن أقول شيئا بسيطا : حاليا أقوم بمساعدة أحد الاساتذة الأفاضل في دمشق في رسالة الدكتوراه في الحديث الشريف . وأقوم بتدقيقها حرفا حرفا .. وأرى صعوبة المنافسة معي بناءا على ذلك !!!! أما جواب السؤال المطروح فهو : راوي الحديث هو سيدنا أبي سعيد الخدري رضي الله عنه والحديث في الصحيحين .. والآن جاء دوري : أكمل الحديث التالي : (( لتتبعن سنن أقوام خلت قبلكم ...) مع ذكر الراوي والمخرّج بشكل صحيح .. __________________ التعديل الأخير تم بواسطة أبو أيوب الأنصاري ; 04-Jun-2007 الساعة 08:59 PM.

05-Jun-2007, 09:41 AM	#3
المسلمة أقصانا لا هيكلهم تاريخ التسجيل: Feb 2007 العمر: 18 المشاركات: 876 معدل تقييم المستوى: 0	و عليكم السلام و رحمة الله ما هذا أخي أبو أيوب ؟ لم تترك لي مجال لتصحيح الإجابة !!! لهذه الدرجة تثق بقدراتك .. المهم الجواب صحيح ... هو الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري .. و جزاك الله خيراً __________________

05-Jun-2007, 05:43 PM	#4
أبو أيوب الأنصاري انفروا خفافا وثقالا تاريخ التسجيل: Dec 2006 المشاركات: 924 معدل تقييم المستوى: 10	هذا من فضل ربي .. والحمد لله أن الاجابة طلعت صحيحة ولكن أين جوابك على سؤالي ؟؟؟؟؟؟ __________________

06-Jun-2007, 07:42 PM	#5
احمدالعربي مشرف تاريخ التسجيل: Mar 2007 العمر: 21 المشاركات: 497 معدل تقييم المستوى: 0	اجواب انا بس الاول احب اشكر الاخت المسلمه على هذه الفكرة الرائعه جزاها الله عنا خير الجزاء ان شاء الله تعالى بالنسبه للحديث فهو عن ابى سعيد الخدرى عن حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله: اليهود والنصارى، قال: فمن؟! ) أخرجه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة، ا سؤالى فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر). من راوى هذا الحديث __________________

09-Jun-2007, 02:30 PM	#6
المسلمة أقصانا لا هيكلهم تاريخ التسجيل: Feb 2007 العمر: 18 المشاركات: 876 معدل تقييم المستوى: 0	بالنسبة لسؤالك أخي أحمد ... راوي الحديث الذي ذكرت هو السيدة عائشة رضي الله عنها ‏ ، حيث كررت لفظ ركعتين لتفيد عموم التثنية لكل صلاة .. __________________

09-Jun-2007, 07:34 PM	#7
احمدالعربي مشرف تاريخ التسجيل: Mar 2007 العمر: 21 المشاركات: 497 معدل تقييم المستوى: 0	مشكورة على المرور واجابه صحيحه ولكن اين السؤال ؟؟؟؟ اخوكم احمدالعربي __________________

10-Jun-2007, 05:51 PM	#8
المسلمة أقصانا لا هيكلهم تاريخ التسجيل: Feb 2007 العمر: 18 المشاركات: 876 معدل تقييم المستوى: 0	لك جزيل الشكر اخي ... الحمد لله انه الاجابة صحيحة سؤالي هو : قال صلى الله عليه و سلم : " لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء " ... من هو راوي هذا الحديث ؟ و ما المعنى الاجمالي لهذا الحديث ؟ __________________

11-Jun-2007, 08:27 PM	#9
احمدالعربي مشرف تاريخ التسجيل: Mar 2007 العمر: 21 المشاركات: 497 معدل تقييم المستوى: 0	رواى الحديث هو (‏رواه الترمذي ‏.‏ وقال حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏ أي: هذه الدنيا من أولها إلى آخرها حقيرة مهينة عند الله، أحقر عند الله من جناح بعوضة. لا تعدل ولا تساوي جناح بعوضة. ما فائدة الجناح، وما ثمنه، وهل له قيمة؟ لو كانت الدنيا تعدل -تساوي- جناح بعوضة ما أعطى منها الكفار؛ وذلك لأن الكفار كفروا بنعمة الله، وجحدوا ربوبيته وألوهيته؛ فكان جزاؤهم أن يحرموا من لذة الدنيا، ولكن الدنيا حقيرة فقيرة، ورد ما يدل على أنها حقيرة عند الله. قال الله تعالى: وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا __________________

11-Jun-2007, 08:28 PM	#10
احمدالعربي مشرف تاريخ التسجيل: Mar 2007 العمر: 21 المشاركات: 497 معدل تقييم المستوى: 0	سؤالى من الذى اخرخ هذا الحديث قول ابن مسعود وابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة وفي الحديث‏:‏ ‏(‏أيما مؤمن سقى مؤمناً شربة ماء على ظمأٍ سقاه اللّه تعالى يوم القيامة من الرحيق المختوم، وأيما مؤمن أطعم مؤمناً على جوع أطعمه اللّه من ثمار الجنة، وأيما مؤمن كسا مؤمناً ثوباً على عري كساه اللّه من خضر الجنة‏)‏ __________________

12-Jul-2007, 05:31 PM	#11
المسلمة أقصانا لا هيكلهم تاريخ التسجيل: Feb 2007 العمر: 18 المشاركات: 876 معدل تقييم المستوى: 0	السلام عليكم و رحمة الله,,,, أعتذر اخوتي عن هذا التأخير في الاجابة .. لأنني ببساطة طوال هذه الفترة أبحث عنها !! الحمد لله وجدتها و يا ليتها تكن هي الاجابة الصحيحة بعد طول البحث .. أولاً : راوي الحديث المذكور هو / أبي سعيد الخدري .. و ثانياً : و هو المطلوب : مخرجه هو / الترمذي .. أتمنى ان تكون هي الاجابة الصحيحة .. و أرجو التفاعل مع المسابقة في الأيام القادمة .. إن كان جوابي صحيحاً .. فسؤالي هو / أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : (إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه). رواه مسلم اذكر/ي سند هذا الحديث بالترتيب و من هو الرجل المقصود منه ؟؟ أختكم __________________

08-Nov-2007, 06:57 PM	#12
فادي مشرف منتدى الفكر الإسلامي تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 377 معدل تقييم المستوى: 0	الجواب حدثنا يحيى عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير أنهما حدثاه عن النعمان بن بشير انه قال :ان أباه بشيرا أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتجعه. فيكون المقصود بالرجل الذي اتى الرسول هو بشير والغلام هو النعمان وسؤالي هو : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان قامت على أحدكم القيامة وفي يده فسلة فليغرسها. اذكر الراوي والسند __________________

10-Nov-2007, 08:41 PM	#13
احمدالعربي مشرف تاريخ التسجيل: Mar 2007 العمر: 21 المشاركات: 497 معدل تقييم المستوى: 0	مشكورة المسلمة على الاجابه مشكور فادى على الاجاابه والسؤال الاجابه مسند أحمد من حديث أنس بسند صحيح: "إن قامت على أحدكم القيامة وفي يده فسلة فليغرسها"[ المسند 3/183، والأدب المفرد 1/168 (479)] سؤالى من راوى الحديث (( «لم يبق من النبوة إلا المبشرات»، قالوا: وما المبشرات؟ قال: «الرؤيا الصالحة» )) __________________

11-Nov-2007, 01:41 PM	#14
فادي مشرف منتدى الفكر الإسلامي تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 377 معدل تقييم المستوى: 0	الجواب : حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لم يبق من النبوة إلا المبشرات ) . قالوا وما المبشرات ؟ قال ( الرؤيا الصالحة... في البخاري وسؤالي: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن اذكر الراوي مع السند __________________ التعديل الأخير تم بواسطة فادي ; 11-Nov-2007 الساعة 01:48 PM.

11-Nov-2007, 07:15 PM	#15
احمدالعربي مشرف تاريخ التسجيل: Mar 2007 العمر: 21 المشاركات: 497 معدل تقييم المستوى: 0	[align=center]اجابه صحيحه مشكور اخى فادى على المرور بالنسبة لسؤال فالاجابة ((عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولايشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن. وفي)) رواه البخارى ومسلم معنى لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن أرجو التفضل بشرح حديث:لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. جزاكم الله خيرا. الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المشار إليه حديث صحيح جاء في الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولايشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن. وفي رواية والتوبة معروضة بعد. قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث: فالقول الصحيح الذي قاله المحققون أن معناه: لا يفعل هذه المعاصي وهو كامل الإيمان، وهذا من الألفاظ التي تطلق على نفي الشيء ويراد نفي كماله... كما يقال: لا علم إلا ما نفع، ولا مال إلا الإبل، ولا عيش إلا عيش الآخرة. وإنما تأولناه على هذا المعنى لحديث أبي ذر وغيره من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وإن سرق... مع إجماع أهل الحق على أن الزاني والسارق والقاتل وغيرهم من أهل الكبائرغير الشرك لا يكفرون بذلك، بل هم مؤمنون ناقصو الإيمان، إن تابوا سقطت عقوبتهم، وإن ماتوا مصرين على الكبيرة كانوا في المشيئة، إن شاء الله عفا عنهم وأدخلهم الجنة أولاً، وإن شاء عذبهم ثم أدخلهم الجنة. وقد اقتصرنا على المعنى الذي رجحه النووي لوضوحه ولموافقته وملاءمته لقواعد الشرع العامة ونصوص الشرع الأخرى؛ ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتويين التاليتين: 31314 و20440. والله أعلم. [/align] __________________

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
مسابقة جامعة الملك سعود (ناشر المعرفة) - مسابقة السنة التحضيرية في اسبوعها	السنايدي	المنتدى العام	0	21-Jan-2008 03:34 PM
مسابقة جامعة الملك سعود (ناشر المعرفة) - مسابقة السنة التحضيرية	السنايدي	المنتدى العام	0	07-Jan-2008 09:16 PM
الحديث القدسي	رمزي أبوحاتم	المنتدى العام	5	20-Dec-2007 10:26 PM
حول الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف	عبدالقادر زع	منتدى الفكر الإسلامي	3	05-Dec-2007 04:52 PM
الحديث الشريف الذي جمع فأوعى	ناصر الحق	منتدى السنة النبوية	1	09-Apr-2007 08:11 PM

09-Aug-2008, 06:14 AM	#16
بنت القسام مسافر مميز تاريخ التسجيل: Aug 2008 العمر: 18 المشاركات: 151 معدل تقييم المستوى: 0	اين سوالى اخى احمد ؟؟؟

06-Sep-2008, 10:43 PM	#17
احمدالعربي مشرف تاريخ التسجيل: Mar 2007 العمر: 21 المشاركات: 497 معدل تقييم المستوى: 0	سؤالك ياختى بنت القسام من الذى لقب بحبر الامة ؟ __________________

الإعلانات النصية
بوابة	منتديات	إسلاميات	مركز تحميل
دليل مواقع	عالم حواء	النايف	فساتين
موقع العاب	العاب للبنات	hannah montana	games for games