الدعوة إلى الله بالموسيقى !!!

أبو أيوب الأنصاري · 10-Sep-2007, 01:43 PM

طالعتنا جريدة المدينة السعودية في عددها الصادر في الثالث من شهرصفر1427ه , بعنوان (سامي يوسف: غناء عن الإسلام والرسول بموسيقى البوب).

وليس الجديد في الأمر هو الثناء على المغنين أو تصديرهم كنجوم أو قدوات لشباب الأمة فقد تعودنا على مثله وأمثاله من جرائدنا العربية العتيقة. وقنواتنا الفضائية. ولكن أن يورد الموقف بلا تعليق ولا تعقيب, وكأن الأمر لا يمس الدعوة الإسلامية بقليل ولا كثير. فالجريدة مررت الأمر بما قد يفهم البعض منه أن الموسيقى وسيلة للدعوة, وهو ما وقع فعلا , فقد جادلني بعض الأقارب, وبعض الطلاب في قاعة الدرس, في جدوى الموسيقى التي تصاحبها معاني سامية كالحديث عن الدين أو الرسول- صلى الله عليه وسلم-, فهي بديل عن الغناء الساقط في مضامينه, كما لها أثر في تقريب غير المسلمين إلى الإسلام , وأن ما يحسنه الشخص فليدعو به وينبغي علينا ألا نحجر واسعا.هذا قولهم .
وقبل الجواب عن ما يقال من تبريرات ومغالطات, أود أن أشير إلى أن الرجل صاحب هدف وهو ما عبر عنه بقوله: (الروحانية مفقودة في الغالبية العظمى .. المناخ التجاري هيمن على عالم الفن ..) فجاء ليقدم رسالة إيجابية ويروج من خلال الموسيقى للقيم الجيدة. فنقول: كم من مريد للخير لم يصبه, والنية الحسنة لا تشفع لصاحبها ما لم ينضبط سعيه بالهدي النبوي. فالمقرر عند علماء السلف من المتقدمين والمتأخرين أن الإخلاص في العمل سواء كان قولا أو عملا أو اعتقادا , والمتابعة للنبي- صلى الله عليه وسلم , هما شرط صحة يترتب عليهما القبول والرد. فميزان انضباط الباطن حديث عمر بن الخطاب في الصحيحين:{إنما الأعمال بالنيات}, وميزان انضباط الظاهر حديث عائشة عند مسلم:{من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد }. قال العلامة حافظ الحكمي- رحمه الله-:

شرط قبول السعي أن يجتمعا *** فيه إصابة, وإخلاص معا

والدعوة إلى الله تعالى من أجل القربات, وأسمى الطاعات, ولا يمكن أن تكون الوسيلة المحرمة مبررة بناء على ما يترتب عليها من ثمرات, لأنا متعبدون بالأمر والنهي, ولسنا متعبدين بالثمرات, فالنبي يأت يوم القيامة وليس معه أحد, فما ظنكم و تلك الوسيلة ملغاة شرعا فكيف نتعبد بما نهينا عنه!؟.
الغناء المصحوب بآلات محرمة أتفق العلما ء على تحريمه, وقد حكى الاتفاق جمع من الأئمة كالابن الجوزي, وابن الصلاح والقرطبي, وابن تيمية, وابن القيم, وابن باز والعثيمين والألباني وغيرهم كثير من قبل ومن بعد. ولا فرق بين ما صحب بآلة فكانت مضامينه حسنة أو سيئة, فعِلَّة المنع قائمة وهي اقترانه بالآلة الموسيقية. وقد سئل شيخ الإسلام - رحمه الله- عن جماعة يجتمعون على فعل الكبائر من القتل وقطع الطريق والسرقة وشرب الخمر.. ثم إن شيخا من المشايخ المعروفين بالصلاح واتباع السنة قصد منع هؤلاء مما يقعون فيه, فلم يتمكن إلا أن يقيم لهم سماعا يجتمعون عليه وهو بدف بلا صلاصل, مع غناء المغني بشعر مباح بغير شبابة, فلما فعل تاب منهم جماعة, وأصبح من لا يصلي ويسرق ولا يزكي يتورع عن الشبهات, ويؤدي المفروضات, ويجتنب المحرمات, فهل يباح مثل فعل الشيخ على تلك الحال, لما يترتب عليه من المصالح ؟ مع أنه لا يمكن دعوتهم بغيره؟

فأجاب شيخ الإسلام- رحمه الله- جوابا متينا،

وانظر كيف يعالج العلماء الربانيين الجزئيات في ضوء الكليات, ويربطون بين فروع الشريعة وأصولها, فقد ربط الجواب بأصل عظيم جامع وهو الاعتصام بالكتاب والسنة, ويمكن تلخيص كلامه- رحمه الله- على شكل نقاط:

1) أن الله تعالى بعث محمدا- صلى الله عليه وسلم- بالهدى, ودين الحق, ليظهره على الدين كله, وكفى بالله شهيدا. وأنه أكمل له ولأمته الدين. كما قال تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)المائدة:3.

2) أن الله تعالى أمر الخلق أن يردوا ما تنازعوا فيه من دينهم إلى ما بعث به- صلى الله عليه وسلم- كما قال تعالى: (...وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر..) النساء:59 .

3) من المعلوم أنما يهدي الله به الضالين, ويرشد به الغاوين, ويتوب به على العاصين, لابد أن يكون فيما بعث الله به الرسول- صلى الله عليه وسلم- من الكتاب والسنة, وإلا فإنه لو كان ما بعث الله به الرسول- صلى الله عليه وسلم- لا يكفي لكان دين الله ناقصا محتاجا تتمة.

4) العمل المشتمل على مصلحة ومفسدة, إن غلبت مصلحته على مفسدته فإنه يكون مشروعا, لأن الشارع حكيم عليم. وإن غلبت مفسدته على مصلحته أو تساوتا المصلحة والمفسدة لم يشرع. ومثل شيخ الإسلام بالخمر والميسر, فيهما منافع لكن لما غلبت المفسدة حرمهما الله تعالى .

5) ما يراه الناس من الأعمال مقربا إلى الله, ولم يشرعه الله ورسوله, فإنه لابد أن يكون ضرره أعظم من نفعه. وإلا فلو كان نفعه أعظم, وكان غالبا على ضرره لم يهمله الشارع.

6) لا يجوز أن يقال: إنه ليس في الطرق الشرعية التي بعث الله بها نبيه- صلى الله عليه وسلم- ما يتوب به العصاة, فإنه قد علم بالاضطرار والنقل المتواتر أنه قد تاب من الكفر والفسوق والعصيان من هو شر من هؤلاء, بل السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار, ومن تبعهم بإحسان- وهم خير أولياء الله المتقين, من أمة محمد- صلى الله عليه وسلم- قد تابوا إلى الله تعالى بالطرق الشرعية, لا بالطرق البدعية.
فيتبين أن استعمال الوسائل المحرمة كالموسيقى وغيرها, في الدعوة إلى الله, أوفي تحبيب الخير إلي الناس أو تبغيض الشر إليهم , هو أمر لا يجوز لسببين :
الأول: لأن المعازف محرمة أصلا, سواء كانت الكلمات حسنة أو سيئة.
الثاني: أن استعمالها في الدعوة تقرب إلى الله بما لم يشرع. والله أعلم.

لمى نجد · 12-Sep-2007, 07:18 PM

كنت اتحدث مع أحدى الأخوات والتي تعرفت عليها من أحد المنتديات العربية

كان يبدو عليها المحافظة على الدين وكنا نتبادل بعض الفوائد والمواضيع الدينية

تفاجأت أنها ترسل لي رابط أغنية أجنبية!!!

سالتها متعجبه ألم تقولي لي أنك لاتستمعي للأغاني...

فقالت نعم.. لا استمع لها لانها محرمة.. ولكن الأغاني الأجنبية استمع لها من أجل

تعلم الغة الانكليزية وتساعدني كثيرا في تقوية لساني في المحادثة

سبحان الله نحلل الحرام من أجل أهوانا

والان الدعوه إلى الله بالموسيقى والله شي مضحك

أبو أيوب الأنصاري · 12-Sep-2007, 07:26 PM

سبحان الله ..

زمن غريب والله .

لي اصدقاء كثر يؤمنون بوجوب سماع الأغاني الأجنبية بحجة تعلم اللغة .

وزمرة اخرى تؤمن بوجوب سماع سامي يوسف بحجة أنه بديل للأغاني المحرمة ..

لاحول ولا قوة الا بالله

خالد الأحمدي · 13-Sep-2007, 04:05 AM

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

سبحان الله .. ما تخلف المسلمون عن سنة الا وتطاولت مكانها بدعة ..

ظاهرت ما يسمى الغناء الإسلامي انتشرت انتشار خطير بين ابناء المسلمين ..
واعتقد ان من الأسباب الاولى لظهورها والتساهل بها هو التساهل في السابق في ترقيق
وتلحين الأناشيد ومصاحبتها ببعض المعازف فهي كانت موجه تعلق بها الكثير من ابناء المسلمين ..

والمصيبة الأكبر انظر للمستمعين الي مثل هذة الانواع ما يسمى بالغناء الإسلامي ..
فهم أناس لكن و للاسف لا ترجوا منهم جهاد وصبر ومرابطة في ثغور الإسلام ..
الا ما رحم ربي

ومن قبل كنت اقول لبعض الأخوة ينبغي الا يتعلق أحدنا بالأناشيد ويجعلها ديدنوه
مع انها كانت اناشيد جهادية رجولية تعلم الصبر والرفعة والاخلاق الحميدة
وتخلو من اي مخالفات شرعية خوفاً عن الابتعادهم عن كتاب الله ..
فكيف الأن ودخلت علينا هذة المعازف التي على تحريمها جمهور اهل العلم ..

وأما من قال انها بديل للاغاني المحرمة فهو بنظري مسكين فهو يطفي النار بالبانزين
فالمعازف واللحن الشجي يراقص المشاعر في كلا الحالتين والصوت الجميل ايضاً
ولم يبقى الا الكلمات .. وليعلم ان 97% من مستمعين الغناء المحرم لا يطربهم الا اللحن
والصوت الجميل ..اذا هو باقي على حالته الأولى في طربه وسكرته مع كلا النوعين من الغناء ..

والذي يريد ان يهجر حقاً ما يبغض الله فليتحول الي ما يحب الله تعالى
وشرعه على هدي رسوله عليه الصلاة والسلام ..
ولا حول ولا قوة الا بالله ..

شكر الله للجميع حرصهم

10-Sep-2007, 01:43 PM	#1
أبو أيوب الأنصاري انفروا خفافا وثقالا تاريخ التسجيل: Dec 2006 المشاركات: 924 معدل تقييم المستوى: 10	الدعوة إلى الله بالموسيقى !!! طالعتنا جريدة المدينة السعودية في عددها الصادر في الثالث من شهرصفر1427ه , بعنوان (سامي يوسف: غناء عن الإسلام والرسول بموسيقى البوب). وليس الجديد في الأمر هو الثناء على المغنين أو تصديرهم كنجوم أو قدوات لشباب الأمة فقد تعودنا على مثله وأمثاله من جرائدنا العربية العتيقة. وقنواتنا الفضائية. ولكن أن يورد الموقف بلا تعليق ولا تعقيب, وكأن الأمر لا يمس الدعوة الإسلامية بقليل ولا كثير. فالجريدة مررت الأمر بما قد يفهم البعض منه أن الموسيقى وسيلة للدعوة, وهو ما وقع فعلا , فقد جادلني بعض الأقارب, وبعض الطلاب في قاعة الدرس, في جدوى الموسيقى التي تصاحبها معاني سامية كالحديث عن الدين أو الرسول- صلى الله عليه وسلم-, فهي بديل عن الغناء الساقط في مضامينه, كما لها أثر في تقريب غير المسلمين إلى الإسلام , وأن ما يحسنه الشخص فليدعو به وينبغي علينا ألا نحجر واسعا.هذا قولهم . وقبل الجواب عن ما يقال من تبريرات ومغالطات, أود أن أشير إلى أن الرجل صاحب هدف وهو ما عبر عنه بقوله: (الروحانية مفقودة في الغالبية العظمى .. المناخ التجاري هيمن على عالم الفن ..) فجاء ليقدم رسالة إيجابية ويروج من خلال الموسيقى للقيم الجيدة. فنقول: كم من مريد للخير لم يصبه, والنية الحسنة لا تشفع لصاحبها ما لم ينضبط سعيه بالهدي النبوي. فالمقرر عند علماء السلف من المتقدمين والمتأخرين أن الإخلاص في العمل سواء كان قولا أو عملا أو اعتقادا , والمتابعة للنبي- صلى الله عليه وسلم , هما شرط صحة يترتب عليهما القبول والرد. فميزان انضباط الباطن حديث عمر بن الخطاب في الصحيحين:{إنما الأعمال بالنيات}, وميزان انضباط الظاهر حديث عائشة عند مسلم:{من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد }. قال العلامة حافظ الحكمي- رحمه الله-: شرط قبول السعي أن يجتمعا * فيه إصابة, وإخلاص معا** والدعوة إلى الله تعالى من أجل القربات, وأسمى الطاعات, ولا يمكن أن تكون الوسيلة المحرمة مبررة بناء على ما يترتب عليها من ثمرات, لأنا متعبدون بالأمر والنهي, ولسنا متعبدين بالثمرات, فالنبي يأت يوم القيامة وليس معه أحد, فما ظنكم و تلك الوسيلة ملغاة شرعا فكيف نتعبد بما نهينا عنه!؟. الغناء المصحوب بآلات محرمة أتفق العلما ء على تحريمه, وقد حكى الاتفاق جمع من الأئمة كالابن الجوزي, وابن الصلاح والقرطبي, وابن تيمية, وابن القيم, وابن باز والعثيمين والألباني وغيرهم كثير من قبل ومن بعد. ولا فرق بين ما صحب بآلة فكانت مضامينه حسنة أو سيئة, فعِلَّة المنع قائمة وهي اقترانه بالآلة الموسيقية. وقد سئل شيخ الإسلام - رحمه الله- عن جماعة يجتمعون على فعل الكبائر من القتل وقطع الطريق والسرقة وشرب الخمر.. ثم إن شيخا من المشايخ المعروفين بالصلاح واتباع السنة قصد منع هؤلاء مما يقعون فيه, فلم يتمكن إلا أن يقيم لهم سماعا يجتمعون عليه وهو بدف بلا صلاصل, مع غناء المغني بشعر مباح بغير شبابة, فلما فعل تاب منهم جماعة, وأصبح من لا يصلي ويسرق ولا يزكي يتورع عن الشبهات, ويؤدي المفروضات, ويجتنب المحرمات, فهل يباح مثل فعل الشيخ على تلك الحال, لما يترتب عليه من المصالح ؟ مع أنه لا يمكن دعوتهم بغيره؟ فأجاب شيخ الإسلام- رحمه الله- جوابا متينا، وانظر كيف يعالج العلماء الربانيين الجزئيات في ضوء الكليات, ويربطون بين فروع الشريعة وأصولها, فقد ربط الجواب بأصل عظيم جامع وهو الاعتصام بالكتاب والسنة, ويمكن تلخيص كلامه- رحمه الله- على شكل نقاط: 1) أن الله تعالى بعث محمدا- صلى الله عليه وسلم- بالهدى, ودين الحق, ليظهره على الدين كله, وكفى بالله شهيدا. وأنه أكمل له ولأمته الدين. كما قال تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)المائدة:3. 2) أن الله تعالى أمر الخلق أن يردوا ما تنازعوا فيه من دينهم إلى ما بعث به- صلى الله عليه وسلم- كما قال تعالى: (...وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر..) النساء:59 . 3) من المعلوم أنما يهدي الله به الضالين, ويرشد به الغاوين, ويتوب به على العاصين, لابد أن يكون فيما بعث الله به الرسول- صلى الله عليه وسلم- من الكتاب والسنة, وإلا فإنه لو كان ما بعث الله به الرسول- صلى الله عليه وسلم- لا يكفي لكان دين الله ناقصا محتاجا تتمة. 4) العمل المشتمل على مصلحة ومفسدة, إن غلبت مصلحته على مفسدته فإنه يكون مشروعا, لأن الشارع حكيم عليم. وإن غلبت مفسدته على مصلحته أو تساوتا المصلحة والمفسدة لم يشرع. ومثل شيخ الإسلام بالخمر والميسر, فيهما منافع لكن لما غلبت المفسدة حرمهما الله تعالى . 5) ما يراه الناس من الأعمال مقربا إلى الله, ولم يشرعه الله ورسوله, فإنه لابد أن يكون ضرره أعظم من نفعه. وإلا فلو كان نفعه أعظم, وكان غالبا على ضرره لم يهمله الشارع. 6) لا يجوز أن يقال: إنه ليس في الطرق الشرعية التي بعث الله بها نبيه- صلى الله عليه وسلم- ما يتوب به العصاة, فإنه قد علم بالاضطرار والنقل المتواتر أنه قد تاب من الكفر والفسوق والعصيان من هو شر من هؤلاء, بل السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار, ومن تبعهم بإحسان- وهم خير أولياء الله المتقين, من أمة محمد- صلى الله عليه وسلم- قد تابوا إلى الله تعالى بالطرق الشرعية, لا بالطرق البدعية. فيتبين أن استعمال الوسائل المحرمة كالموسيقى وغيرها, في الدعوة إلى الله, أوفي تحبيب الخير إلي الناس أو تبغيض الشر إليهم , هو أمر لا يجوز لسببين : الأول: لأن المعازف محرمة أصلا, سواء كانت الكلمات حسنة أو سيئة. الثاني: أن استعمالها في الدعوة تقرب إلى الله بما لم يشرع. والله أعلم. __________________ التعديل الأخير تم بواسطة أبو أيوب الأنصاري ; 10-Sep-2007 الساعة 03:08 PM.

12-Sep-2007, 07:18 PM	#2
لمى نجد إدارية تاريخ التسجيل: Jan 2007 العمر: 18 المشاركات: 1,081 معدل تقييم المستوى: 10	كنت اتحدث مع أحدى الأخوات والتي تعرفت عليها من أحد المنتديات العربية كان يبدو عليها المحافظة على الدين وكنا نتبادل بعض الفوائد والمواضيع الدينية تفاجأت أنها ترسل لي رابط أغنية أجنبية!!! سالتها متعجبه ألم تقولي لي أنك لاتستمعي للأغاني... فقالت نعم.. لا استمع لها لانها محرمة.. ولكن الأغاني الأجنبية استمع لها من أجل تعلم الغة الانكليزية وتساعدني كثيرا في تقوية لساني في المحادثة سبحان الله نحلل الحرام من أجل أهوانا والان الدعوه إلى الله بالموسيقى والله شي مضحك __________________

12-Sep-2007, 07:26 PM	#3
أبو أيوب الأنصاري انفروا خفافا وثقالا تاريخ التسجيل: Dec 2006 المشاركات: 924 معدل تقييم المستوى: 10	سبحان الله .. زمن غريب والله . لي اصدقاء كثر يؤمنون بوجوب سماع الأغاني الأجنبية بحجة تعلم اللغة . وزمرة اخرى تؤمن بوجوب سماع سامي يوسف بحجة أنه بديل للأغاني المحرمة .. لاحول ولا قوة الا بالله __________________

13-Sep-2007, 04:05 AM	#4
خالد الأحمدي {ولمن خاف مقام ربه جنتان} تاريخ التسجيل: Mar 2007 العمر: 35 المشاركات: 510 معدل تقييم المستوى: 0	. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. سبحان الله .. ما تخلف المسلمون عن سنة الا وتطاولت مكانها بدعة .. ظاهرت ما يسمى الغناء الإسلامي انتشرت انتشار خطير بين ابناء المسلمين .. واعتقد ان من الأسباب الاولى لظهورها والتساهل بها هو التساهل في السابق في ترقيق وتلحين الأناشيد ومصاحبتها ببعض المعازف فهي كانت موجه تعلق بها الكثير من ابناء المسلمين .. والمصيبة الأكبر انظر للمستمعين الي مثل هذة الانواع ما يسمى بالغناء الإسلامي .. فهم أناس لكن و للاسف لا ترجوا منهم جهاد وصبر ومرابطة في ثغور الإسلام .. الا ما رحم ربي ومن قبل كنت اقول لبعض الأخوة ينبغي الا يتعلق أحدنا بالأناشيد ويجعلها ديدنوه مع انها كانت اناشيد جهادية رجولية تعلم الصبر والرفعة والاخلاق الحميدة وتخلو من اي مخالفات شرعية خوفاً عن الابتعادهم عن كتاب الله .. فكيف الأن ودخلت علينا هذة المعازف التي على تحريمها جمهور اهل العلم .. وأما من قال انها بديل للاغاني المحرمة فهو بنظري مسكين فهو يطفي النار بالبانزين فالمعازف واللحن الشجي يراقص المشاعر في كلا الحالتين والصوت الجميل ايضاً ولم يبقى الا الكلمات .. وليعلم ان 97% من مستمعين الغناء المحرم لا يطربهم الا اللحن والصوت الجميل ..اذا هو باقي على حالته الأولى في طربه وسكرته مع كلا النوعين من الغناء .. والذي يريد ان يهجر حقاً ما يبغض الله فليتحول الي ما يحب الله تعالى وشرعه على هدي رسوله عليه الصلاة والسلام .. ولا حول ولا قوة الا بالله .. شكر الله للجميع حرصهم __________________ مجموعة المسافرون البريدية الإسلامية

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
سماحة المفتي: من واجب الأمة المحمدية حمل لواء الدعوة إلى الله	لمى نجد	منتدى أخبار الدعوة والدعاة	4	27-Oct-2008 06:44 AM
هكذا علمتني الدعوة ...	المسلمة	منتدى أخبار الدعوة والدعاة	10	18-Sep-2008 09:09 PM
أهكذا الدعوة إلى الله	عبدالعزيز با	منتدى أخبار الدعوة والدعاة	3	05-Dec-2007 04:04 PM
القرآن الكريم .. باب الدعوة الأعظم	المسلمة	مركز التدريب الدعوي	3	18-Sep-2007 06:33 PM
الدعوة فون.. مهارات وفنون	المسلمة	مركز التدريب الدعوي	2	23-Aug-2007 02:24 AM

الإعلانات النصية
بوابة	منتديات	إسلاميات	مركز تحميل
دليل مواقع	عالم حواء	النايف	فساتين
موقع العاب	العاب للبنات	hannah montana	games for games